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Venerdì 18 luglio 2008, c’è la luna piena. In
India, questa occasione viene commemorata da migliaia di anni sotto il nome
di "Gurupurnima". La notte di luna piena di luglio rappresenta la
pienezza della coscienza, il Sé, anche definito il"guru" , cioè la
luce interiore che disperde le tenebre dell'ignoranza. Il guru, quindi, non
è propriamente una persona, ma la pienezza dello stato indifferenziato della
coscienza, in cui cessa ogni dualismo ed in cui essa risiede pienamente
nella propria natura. Ed è sempre presente in ognuno di noi.
Ciononostante finché la mente umana è preda dell'ignoranza e si identifica
in uno specifico nome e forma (l'individuo che crediamo di essere) è
necessario per noi compiere un processo di ricompo-sizione (quello che viene
definito "yoga"). L'energia - o consapevolezza - che consente il
risvegliarci |
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alla nostra vera natura, viene parimenti
definito "guru" e può manifestarsi davanti a noi in una forma per compiere
l'alchimia del risveglio, ma questa forma non è propriamente separata o
altra da noi; è come un personaggio del nostro sogno che provvede a
risvegliarci a noi stessi.
Questo vero guru - o sadguru
- viene onorato oggi.
Facciamo l'esempio del sogno poiché è il più vicino alla similitudine della
dimenticanza di noi stessi, in quanto pura coscienza. Infatti quando
noi sogniamo vediamo innumerevoli personaggi, alcuni in antitesi con altri,
ma in realtà essi sono tutti lo stesso sognatore. In questo sogno della vita
- il divenire - compiamo un percorso, un processo trasmutativo della
coscienza individualizzata, che potremmo anche definire trasmigrazione o
metempsicosi.
Durante questa notte di luna piena
rifletteremo su questo processo, su questo continuo trasformarci in nuove
forme e nomi, il samsara.
Il motore del samsara è il karma - o azione - ma forse sarebbe meglio
dire che è la propensione a compiere l'azione... Secondo la teoria della
reincarnazione, il destino di questa vita (prarabdha) è la
maturazione del karma più forte delle vite precedenti, con ciò non esaurendo
la possibilità di future nascite con altri karma che abbisognano di una
diversa condizione per potersi manifestare. Il modo per creare ulteriore
karma viene individuato nell'atteggiamento con il quale viviamo la vita
presente, ad esempio se emettiamo pensieri di scontento od eccessivo
attaccamento verso gli eventi vissuti.
In se stesso il prarabdha di questa vita non cambia sulla base
degli sforzi da noi compiuti mentre lo stiamo vivendo, è come un film che
sta tutto nella pellicola, quindi pensare di modificarne il contenuto (una
volta iniziata la proiezione) è irreale. Possiamo essere consapevoli ed
accettare il film - come attenti spettator - (compiendo le azioni consone e
consequenziali alla situazione vissuta, con un distacco emozionale) oppure
arrabbiarci e commuoverci al suo scorrimento, desiderando poi di modificarne
gli eventi con la mente.... cosa che così farà formare nuovo karma...
Nel nostro appuntamento del 18 luglio 2008, partendo alle ore 17.00 dal
Circolo vegetariano di Calcata in Via del Fontanile, faremo l'abluzione
purificatoria al fiume Treja e visita propiziatoria al tempio di Giunone.
Poi, alle ore 19.00 ci sarà l’accensione del fuoco sacrale attorno al quale
meditare sul nostro destino e sulla compartecipazione inscindibile
all'evento vita. Vi sarà quindi la condivisione del cibo vegetariano da
ognuno portato.
* Paolo D'Arpini - *Presidente del Circolo Vegetariano di Calcata*
COMMENTO di Aliberth: Tutto vero e giusto,
caro Paolo… Ma, dimmi una cosa… Come si sentiranno poi tutte queste persone,
una volta ritornate alla loro vita ‘ordinaria’ di tutti i giorni? Saranno
sempre così felici e avranno dimenticato tutte le ansie della loro vita
frenetica? Avranno definitivamente messo la pace nella loro mente? Oppure,
una volta tornati nelle loro città, nelle loro case, nei loro luoghi di
lavoro, essi saranno di nuovo tempestati da tutte le angustie che soffocano
e angosciano la mente? Questo, vorrei sapere, per capire se ci si può
veramente liberare ‘sotto la luna’... Comunque, auguri !!! |
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